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  • 僧尼受戒制度古今谈

    初中文化程度,剃度后在寺院修学达一年以上,经所在寺院僧团考察,符合受戒条件,才能准予受戒。  一九九六年十月一日,“中国佛教协会暨莆田广化寺规范传戒法会”在一曲浑厚雄壮的三宝歌中揭开了序幕,它标志着中国...

    学诚法师

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    部分而存在着,发展着。甚至齐国境内的道士也要剃度为僧人。此时是佛教势力渗透到上层建筑中并发展的。其时佛教兴盛,“属高齐之盛,佛教中兴,都天下大寺略记四千,见住僧尼仅将八万,讲席相距二百有余,在众常听出...

    不详

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  • 神会与《坛经》

    南方剃度,在曹溪寺开山,自然要时时提到这件袈裟,一面是他纪念老和尚,一面证明他“东山得法”一段因缘。当知慧能顿义虽则是南宗开山,新禅学之建立,但他自己说“我于弘忍和尚处一闻言下大悟,顿见真如本性”。到底...

    钱 穆

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  • 神秀惠能偈颂辨解

    付汝衣法。”神秀离去,虽经多日,终无法作出第二心偈来。  这时,有在碓房工作的白衣惠能,他还未正式接受剃度,虽是文盲,不过听见童子唱诵神秀偈文,即了解偈文大意,知道神秀还没有见性,于是恳请童子引导他到...

    李润生

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  • 世界各国的佛教(2)

    。  (2)自动发心,离群求道,请求大德高僧剃度的。  (3)朝廷恩赐,颁令天下士庶,自由出家的。唐时,政府有几次为了财政的收入,还有鬻卖度牒,听任自由出家的。  (4)老弱鳏寡,无所归养而出家的。在...

    不详

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  • 佛教常用器物(2)

    。其形状多为龙首炉头、鱼身炉柄。或作莲花瓣炉头,如意身炉柄。比起早期的‘手炉’,已经颇不相类了。 使用‘手炉’,大都是在‘剃度、礼忏、奉请’等场合。炉头插香,双手执持炉柄;也有兼插鲜花以为...

    不详

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  • 妙容尼师的出家因缘

    佛菩萨的安排,不久我便与当今禅宗大德体光老和尚结上了缘,也感恩师父慈悲,两次接见便答应了作为我剃度师之请求,于1999年7月间,我辞去了收入可观的工作,在母亲的协助下,布施了昔日绝大部分的衣物,整理了...

    不详

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    (即佛典)的讲习。一八七一年三月,在本山东本愿寺剃度,改名文雄,并再入护法场学习。次年“五月朔日(即一日),本山(东本愿寺)开设事务所。廿三日,余为事务所记室长,是余为本山役员(即干部)之始。(中略)...

    李贺敏

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  • 隋唐佛教史及汉传佛教大乘八宗

    经文七十纸,或读诵经文三百纸以上者,方可出家。□禁止私自传戒,须由祀部发给度牒,始可剃发受戒。□奴婢、奸人、奸细、逃亡中的盗贼、恶逆的徒党等,不得剃度出家 。共废毁寺院三万三百三十六所,又下诏毁佛像,...

    不详

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  • 台密史略考

    台密思想的形成  最澄所创立的日本天台宗,强调“圆密一致”(法华圆教与密教义理一致)。因此,他对圆、密二教是一视同仁的。早在延历二十五年(806),他为每年所定剃度的年分度者之事,上书给天皇时表明:...

    不详

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